viernes, 11 de diciembre de 2009

TODA UNA LECCIÓN DE DIGNIDAD



No cabe duda de que Aminatu Haidar se está jugando su propia vida, y somos muchos quienes esperamos que esto no ocurra. Pero tampoco cabe la menor duda, pese a lo arriesgado y extremo de su situación, que esta mujer está dando toda una lección de dignidad humana.

En este mundo que nos ha tocado vivir, donde lo que prevalece es el egoismo personal, el dawirnismo social y el sentido pragmático de la política y del poder, esta sencilla mujer está demostrando que la dignidad y la ética aun son referentes valiosos para toda la humanidad.

El hecho de rechazar la oferta del ministro de exteriores, el Sr, Moratinos, cuando le ofreció la nacionalidad española, no ha sido una decisión intrascendente, sino todo lo contrario. Aminatu rechazó la nacionalidad porque sencilamente no estaba dispuesta a "comerciar contra su conciencia".

Lo triste de la situación, sin embargo, es la falta de "ética política" que cada día muestra nuesgtro gobierno. Su posición ahora es evidente: la política exterior española está subordinada a los intereses de un tirano, un déspota sin es crúpulos, que se llama Rey de Marruecos".

Y ha sido esta sencilla mujer con su actitud la que nos ha abierto los ojos al quedar al gobierno de España al descubierto. Es decir, ahora sabemos que antes que defender los derechos humanos, presionando política e internacionalmente a Marruecos, nuestro gobierno esta actuando como un auténtico vasallo de tres tipos de intereses:

1.- La defensa de los intereses económicos y comerciales de Francia,

2.- El vasallaje ante los intereses estratégicos de EE.UU, (protector de su aliado Marruecos)

3.- El vergonzoso y claudicante temor del gobierno español ante un posible cambio de posición de Marruecos sobre Ceuta y Melilla.

Estas son las tres razones reales que antepone nuestro gobierno ffrente a una defensa sin condiciones d elos derechos humanos. ¿Cómo es posible que el gobierno de Zapatero no haya llamado aun a consulta a nuestro embajador en Marruecos? ¿Cómo es posible esta falta de voluntad política ?


Algunos ya sabíamos que el PSOE había renunciado a defender los legítimos derechos del pueblo saharaui. Sabíamos que internacionalmente había apostado por los intereses coloniales y dictatoriales de Marruecos en el Sahara, a cambio de una supuesta normalización con la dictadura marroquí.

La cuestión es que si aún quedaban dudas de esta posición del PSOE, Aminatu Haidar ha demostrado que no hay dudas.

Precisamente por esto, Izquierda Unida Regional va a presentar, por medio de nuestro coordinador regional, Pedro Escobar, una moción que se presentará en todos los ayuntamientos de Extremadura, en la cual solicitaeremos que se inste al gobierno a defender los derechos humanos representados en Aminatu Haidar, y para lo cual se pedirá que neustro gobierno llame a consulta al embajador español en Marruecos y a asumir el compromiso de defender en el ámbito de als instituciones internacionales el derecho de autodeterminación del pueblo saharaui.

Solo esperamos una cosa, que Aminatu Haidar no tenga que pagar, con su propia vida, las consecuencias de la vergonzosa actitud política del gobierno español.

miércoles, 2 de diciembre de 2009

LOS VECINOS DE LOS POBLADOS: ¿CIUDADANOS DE TERCERA?


Los vecinos pacenses que viven en las pedanías ( Gévora, Sagrajas, Novelda, Valdebótoa, Villafranco,... etc) se ven privados de los servicios municipales, concretamente el servicio de transporte público. Los fines de semana este servicio queda interrumpido para estos ciudadanos. Sin embargo, son ciudadanos con los mismos derechos que cualquier otro ciudadano de Badajoz vivan en una barriada o en otra, en un lugar u otro. A la vez, como cualuqier otro vecino, los de las pedanías o poblados pagan sus impuestos en nuestro ayuntamiento, pero parece ser que esto no es motivo suficiente para el equipo de gobierno que, a fin de cuentas, es quien recorta su derecho de acceso al transporte público. Es decir el PP los trata como si fueran vecinos de tercera categoría a la hora de dotar sus servicios pero sin embargo son vecinos de primera a la hora de recibir sus aportaciones económicas ya sean tasas o impuestos. Por esta situación que en IU consideramos injusta, nuestro grupo municipal va a presentar una moción para solucionar esta desigualdad. Esperemos que el equipo de gobierno sea lo suficientemente comprensivo para solucianar el problema, a fin de cuentas es su mayoría quien impone las politicas municipales, ante lo cual los vecinos de poblado deberían tomar nota . La moción es la siguiente:



MOCIÓN QUE PRESENTA IU PARA EL PLENO DE DICIEMBRE DE 2009, SOBRE LA AMPLIACIÓN DEL SERVICIO PÚBLICO DE AUTOBUSES A LOS POBLADOS DURANTE LOS FINES DE SEMANA AVALADA POR 673 FIRMAS DE USUARIOS DE DUCHO SERVICIO.



Asegurar unas oportunidades de relación y actividad de todos los ciudadanos es uno de los objetivs de este Ayuntamiento. los vecinos de los poblados también son ciudadanos pacenses, por ello es necesario articular medios que faciliten el desplazamiento de éstos desde los diferentes poblados y viceversa.

Suele ser el fin de semana un espacio dedicado popr los vecinos al esparcimiento, el fomento de las relaciones, el abastecimiento de comestibles y otras compras en general. La flta de transporte urbano durante este espacio de tiempo hace que, sobre todo los jóvenes, tengan que desplazarse en vehículos propios, lo que supone un aumento en el riesgo de accidentes.

En definitiva, nuestros convencinos de los poblados no están disfrutando de los mismos derechos como ciudadanos pacenses que nosotros, quienes vivimos en la ciudad, Es decir, nos encontramos con una categoria más de pacenses; "los de tercera, en los poblados".

La propuesta que hacemos pretende dar un paso más en la eliminacion de estas diferencias y fomentar así la interrelación entre los vecinos de distintos puntos de Badajoz dotándolos de medios que posibiliten el normal desarollo de la vida cotidiana.

Por ello el Grupo Municipal de Izquierda Unida presenta la siguiente



MOCIÓN:







El Ayuntamiento de Badajoz failitará el servicio de autobuses durtante el fin de semana a los poblados dependientes del Ayuntamiento de Badajoz, para ello abrirá cauces de negociación con la empresa encargada de la gestión de este servicio municipal.




domingo, 29 de noviembre de 2009

A VUELTAS CON EL CUBO: LA LEY DE BASES LOCAL... ¡TRAE SORPRESAS!


Dicen que en la concentración del jueves en la Plaza Alta contra el derribo del cubo ( o lo que es lo mismo: contra el Estado de derecho) estaban todos los concejales del PP y del PSOE. Ya sabemos, según la prensa, que acudieron unas 400 personas. Pero la verdad, aunque es evidente la poca capacidad de convocatoria, si tenemos en cuenta que los convocantes contaban con el apoyo de los dos partidos mayoritarios, PSOE y PP, así como las dos centrales sindicales mayoritarias (UGT y CCOO) además de una serie de colectivos variopintos pero más que conocidos por sus trayectorias, pues pese a todo estos corifeos, el fracaso de las pretensiones ilegales pero tambien prepotentes, son una realidad. Abordando el referido fracaso con un poco de humor podría decirse que casi había mas convocantes que asistentes.
Pero lo realmente importante no es el número de asistentes. Hubiera dado igual que hubieran sido 4.000 o 40.000, porque lo realmente alarmante es saber quién va a gestionar esa supuesta medida de fuerza frente al Tribunal Supremos; es decir, lo realmente importante es saber quien, en nombre y representación de la voluntad de los asistentes, va a dirigirse al Tribunal Supremo para comunicarle que no van a cumplir la sentencia. Vamos que Miguel Celdrán, si es coherente con lo que dijo, debería dirigirse al tribunal referido y decirles que en Badajoz , su alcalde y casi toda la corporación municipal, se van a pasar la Constitución por el "arco triunfal " de los despropósitos. ( Recordemos que Migue Celdrán ha dicho que siendo alcalde no va a cumplir la sentencia).

Pero a ¿qué responde este espíritu de República Bananera? . Estoy seguro de que no es una enajenación mental transitoria. Es mucho más sencillo.

Si leemos detenidamente las declaraciones previas del concejal de urbanismo, Celestino Rodolfo, podremos dar con las claves. El referido concejal, ( por cierto, juez en excedencia) declaró a la prensa que "es una barbaridad pensar que la licencia del cubo se dio sabiendo que era ilegal". Desde mi punto de vista, tras la lectura de esas declaraciones me siento cada vez más "bárbaro". Pero vamos por partes.

Esas declaraciones vienen a decir algo realmente escandaloso. A saber, los técnicos municipales del servicio de Control y Disciplina Urbanística, de los servicios Jurídicos de Urbanismo y, sobre todo, los técnicos encargados del Plan General, deben ser lerdos. Eso es realmente lo que significan sus palabras. Es decir, si la licencia se concedió creyendo que era legal concederla, cuál es el sentido de esos servicios y sobre todo: ¿ Realmente pueden ser tan incompetentes esos técnicos cuya función es velar por el cumplimiento de la normativa urbanística?

¿De qué forma tan poco elegante y torpe, Celestino Rodolfo, ha arrojado a los técnicos a los pies de los caballos? Sencillamente es increíble.

Yo pienso que don Celestino Rodolfo, y todo el el equipo de gobierno, han decidido hacer esas declaraciones por la sencilla razón de que la lectura del artículo 78 de la Ley de Bases de Régimen Local, no le debe estar permitiendo conciliar el sueño.

Dado el interés del referido artículo reproduzco los tres primeros apartados, por que el cuarto no es relevante para lo que estamos analizando. Comprobaréis, tras su lectura, lo nerviosos que están los concejales del PP, y también los del PSOE, porque fueron ambos grupos políticos quienes aprobaron con sus votos el referido cubo que, ahora el Tribunal Supremo declara ilegal. Leed detenidamente el artículo:


Artículo 78 de la Ley de Bases de Régimen Local:


1.- Los miembros de las Corporaciones locales están sujetos a responsabilidad civil y penal por los actos y omisiones realizados en el ejercicio de su cargo.

Las responsabilidades se exigirán ante los Tribunales de justicia competentes y se tramitarán por el procedimiento ordinario aplicable.


2.- Son responsables de los acuerdos de las Corporaciones locales los miembros de ,las mismas que los hubiesen votado favorablemente.


3.- Las Corporaciones locales podrán exigir la responsabilidad de sus miembros cuando por dolo o culpa grave, hayan causado daños y perjuicios a la Corporación o a terceros, si éstos hubiesen sido indemnizados por aquélla.



Nadie podrá decirme que no es claro y explicativo. De igual forma, tras su lectura, es apreciable que el nerviosismo que manifiestan los concejales del PP, (sobre todo el alcalde y el concejal de urbanismo) sea real. No es una pesadilla ni un mal sueño. Las consecuencias que se deriban del artículo 78 son una realidad.

Precisamente, por conceder una licencia ilegal y luego pretender utilizar el nuevo Plan General para legalizar lo que es ilegalizable, hay razones objetivas para recordar aquí lo que un amigo me decía hoy: ¡ El derribo es un imperativo legal dificilmente evitable, pero lo realmente interesante no es tanto el derribo del cubo, sino saber sobre quién va a caer realmente el cubo!


sábado, 21 de noviembre de 2009

¿EL CUBO?...SÍ AL ESTADO DE DERECHO



Nuevamente tenemos que hablar del cubo. Ahora resulta que el presidente de la Asociación de Vecinos del Casco Antiguo (José Mª Soriano), el presidente de la Asociación de Empresarios de la Calle Menacho (Emilio Doncel) y el presidente de la Asociación de Empresarios del Casco Antiguo (Miguel A. Moreno) afirman, sin ruborizarse lo mas mínimo, que "no es el momento de buscar responsables entre las administraciones", pese a la rotundidad de la sentencia.

Pero esta afirmación tiene una explicación lógica. Veamos:

a) José Mª Soriano, además de presidente de la referida asociación, es miembro de la ejecutiva local del PSOE (¡cielos: qué casualidad!)

b) Emilio Doncel, además de presidir la asocaciación de empresarios citada, es un conocido militante del PP (¡cielos: otra casualidad!).

Por tanto, no hace falta explicar más la afirmación de que "no es momento de buscar responsables entre las administraciones". Tiene su lógica. Lo increible es que no expliquen estas cosas a los ciudadanos a los que pretenden movilizar. Es decir, lo que tienen que saber los vecinos, antes de manifestarse contra el Estado de Derecho, es que estos dos personajes pudieran decir esatas cosas, no movidos por el interés general de los ciudadanos, sino guiados más por los intereses de sus respectivos partidos políticos. ( ¡Qué ética tiene algunos!).

Posteriormente, arremeten contra la Asociación Amigos de Badajoz, y de tal forma que de ser los que defendieron el interés general de la ciudad, pasan, en base a sus argumentos, a ser los culpables de la situación y les acusan de "haber actuado de mala fe". (¡Qué cara más dura tienen estos voceros que, aprovechandose de su posición asociativa, usan esas acusaciones para arrimar opiniones a su despropósitos!).

Fijaros que ocasión han tenido estos "personajes" para:

1º) Pedir el cumplimiento del Estado de Derecho, como se requiere de cualquier demócrata.

2º) Pedir responsabilidades políticas para los causantes de la ilegalidad, en vez de exonerarlos por mero interes partidista.


Podría entender que, aún sin pedir las dos cuestiones anteriores, hubieran al menos defendido la permanencia de la Facultad en la Alcazaba. Proponiendo, por ejemplo, que las autoridades municipales y autonómicas, se citaran con la Universidad para lograr el compromiso de permanencia de la referida Facultad. Pedro no, en su torticero arte de burda manipulación, unen el binomio derribo-eliminación de la Facultad, como garantía de conseguir una presencia numerosas en las convocatorias que nos esperan.


Y mientras estos "voceros" ( o si se prefiere: simples vasallos de sus señores feudales) ejecutan con precisión las ordenes recibidas. ¿dónde está Miguel Celdrán?. ¿Dónde está el Alcalde?. Ciertamente no esta haciendo la política del aveztruz ( esconder la cabeza en el suelo). Sería más exacto decir que practioca la política de Wally: Simplemente no está, o mejor dicho, está escondido. No tiene necesidad de dar respuestas , sobre todo mientras aquellos voceros, realizan el sucio trabajo encargado. Un trabajo que vaya sembrabdo el descrédito sobre quienes realmente han defendido en todo momento el interés general.

Pero acaso Miguel Celdrán piensa que tamabién va a conseguir que ¿nadie exija las responsabilidades políticas que se deriban de todo esto? me imagino que desde su posici´ñon de Wally, Miguel, espera ansioso un acuerdo con el PSOE para que, ambos, acuerden y pasteleen unas garantías por las cuales ambos saldrían beneficiados si consiguieran acallar la petición de responsabilidades políticas, pero sobre todo evitar que nadie pueda pedir otro tipo de responsbilidades.

Sin embargo, todo es cuestión de esperar. Habrá sorpresas independientemente del pasteleo, disfrazado de pacto político, al que quieran llegar. Paciencia para aquellos que consideramos que sería inadmisible la impunidad y el incumplimiento de las bases del Etado de Drecho. Todo llegará a su debido tiempo y en su justa forma.



sábado, 14 de noviembre de 2009

EL CUBO.....(¿de Rubick?)

¡Que desfachatez!. Ahora resulta que los ciudadanos tenemos que oir frases como esta: "Negociaremos con Amigos de Badajoz la ejecución de la sentencia" . Es decir: en el Estado de derecho las sentencias han dejado de ser de obligado cumplimiento. El problema es que habrá más de un vecino que se crea estas cosas.
Y para ello, para que lo crean, van a emplear toda su artillería. Nos dirán que la licencia ilegal del cubo ha servido para recuperar el casco antiguo, haciendonos creer que no había otra alternativa, es decir que no cabía reformar el proyecto para que, respetando el valor histórico del entorno, pudiera construirse la facultad . Pretenderán hacernos creer que eran incompatible la legalidad y la recuperación del casco antiguo.
Nos dirán que ahora supone un derroche económico de primera magnitud el derribo de la ilegalidad, y que por ello no tiene justificación la ejecución de la sentencia, aunque silenciaran que prefirieron no considerar esa posiblidad. A fin de cuentas pensaban, y piensan, que el dinero público no requeire de tantas limitaciones. Nos diran que...... ¡miles de mentiras más para distraer nuestra atención!.
Yo quiero recordar aquí una frase tambien célebre de la que era responsable del urbanismo de Badajoz cuando, ella, decidió seguir con la construcción del cubo después de que Amigos de Badajoz anunciara que recurriría en los tribunales esa decisión. La ínclita Cristina Herrera dijo: "Vamos a construirlo, si después hay que derribarlo se derribará".
Y en esas estamos. La prepotencia de quienes tienen la responsabilidad de gobernarnos es la causa de la situación en la que la ciudad se encuentra ahora.
El proyecto costó 5 millones de euros y ahora, la ejecución de la sentencia supone gastarse 8 millones de euros más. Pero no pasa nada. Es dinero público. Por eso la prepotencia de la anterior reponsable de urbanismo y por eso la respuesta contra el Estado de Derecho de los actuales gobernantes.
Derroche de dinero público. ¿Y no pasará nada?. Los ciudadanos debemos tener claro que ese despilfarro de dinero público supone no abordar otros proyectos necesarios para nuestra ciudad. ¿Cuantos proyectos de políticas sociales podría hacerse con esa cantidad? ¿Cuántos proyectos culturales, de vivienda para jóvenes, de políticas de empleo, de.....?
Sin embargo, como es dinero público, los responsables del urbanismo en nuestra ciudad decidieron llevar a cabo un proyecto que sabían ilegal, esperando, como quien pones velas a la virgen o a un santo cualqueira, que un tribunal no fallara contra la sabida ilegalidad. Y ahora, repetirán argumentos y opiniones para demonizar a quienes exijamos el cumplimiento de la sentencia (como define el Estado de Derechos).
Además, se irán de rositas: No van a responder ante las consecuencias del despilfarro del dinero público . Ni los técnicos ni los políticos responsables. ¿ Que ocurrió de verdad? Sencillo, o los técnicos son unos incapaces para gestioanr el urbanismo de la ciudad al desconocer los avisos de ilegalidad del proyecto o, lo que es peor aún, que los técnicos se limitaron a aceptar sumisamente la orden de un político aun sabiendo que era una licencia de obra ilegal.
Pero la sentencia es demoledora, no solo porque enjuicia la ilegalidad de la licencia de obra, sino por que afirma que el Ayuntamiento pretendió legalizar la situación mediante un nuevo Plan General que "torticeamente" reconvertiese la situación. ¿Cabe más deshonestidad? ¡La propia administración cambia las normas para legalizar las ilegalidades que ella misma comete! y al resto de vecinos que estén en una situacion de ilegalidad urbanistica.....¡TODO EL PESO DE LA LEY SOBRE ELLOS!
Una ciudadanía consentidora de tales despropósitos acaba siendo, al final del camino, quien paga las consecuencias. Pero habrá quien diga que es más cómodo mirar para otro lado; quien diga que "eso son cosas de políticos que no nos afecta" . Habrá .....¿tantos ingenuos?
A mi me cabe una pregunta: ¿No hay responsabilidades, políticas y penales, para quienes han consentido todo esto? ¿ No cabe demandar a los responsables de este insulto a la ética que, los responsables del mismo, aporten la compensacion económica que requiere la ejecución de la sentencia?
En todo caso, está por ver si los ciudadanos manifiestan o no una coherente sensibilidad democrática en las próximas elecciones. No soy muy optimista pero, ¿seremos conscientes los ciudadanos de nuestro poder para "jubilar" democráticamente a quienes tanto se exceden, abusan, y... se rien faltandi al respeto obligado por todo lo público? . Ya veremos.

sábado, 7 de noviembre de 2009

Matilde Landa y Barricada


El compañero Felipe cabezas me envía este comentario para el blog:


Desde hace ya más de un lustro, cuando izquierda Unida pidió por primera vez que se le diera el nombre de una calle en Badajoz a nuestra paisana Matilde Landa , los reconocimientos a su activismo político y social no han parado de sucederse.

A la definitiva concesión de la calle se le unió la celebración en marzo de 2005 de unas Jornadas con el título Magtilde Landa, Una pacense en nuestra memoria y pocas semanas después la publicación de la biografia Matilde Landa. De la Instituciñon libre de Enseñanza a las prisiones franquistas, de David Ginard i Féron. Ello llevó a que en Badajoz se creara una Asociación cultural con el mismo nombre y que en diversas partes de la geografía estatal el nombre de Matilde Landa fuera cada vez más conocido, siendo objeto de estudio en multitud de Cobgresos y Encuentros historiográficos. La penúltima fue solo hace unos meses. A mediados de julio se descubría una placa en la que también se recuerda su trágica muerte en la prisión mallorquina de Can Sales.

Así y todo, esto no ha hecho más que empezar. Ahora es el grupo de rock Barricada quien construye un bello alegato de la figura de Matilde. En su nuevo disco, La tierra está sorda, rescata en 18 canciones algunas de las historias más espeluznantes y desgraciadas que trajera consigo la sublevación fascista del 17 de julio de 1936.

Un reconocimiento que sirve, una vez más, para acallar la acusación de "invento" que nuestro cronista Don Alberto Glez. -el padrino en nuestra ciudad del otrora impío pío Moa- escribiera en una carta publicada en su HOja parroquial.

El enlace para oír la canción es el siguiente:


martes, 3 de noviembre de 2009

NECESIDAD DE POLITICAS SOCIALES PARA LOS DESEMPLEADOS DE BADAJOZ


Voy a reproducir aquí una moción que el grupo municipal de IU va a presentar en el pleno del ayuntamiento de Badajoz del día 9 de Noviembre. Espero vuestra opinión y sobre todo esperamos propuestas que puedan mejorarla:


MOCIÓN DE IU SOBRE LA NECESIDAD DE POLITICAS SOCIALES PARA LOS PARADOS DE NUESTRA CIUDAD.



Con fecha 06-02-2009, la periodista María Ortiz escribía en el periódico de Extremadura:



“Esta semana hemos conocido el número de parados que están inscritos en las oficinas del Instituto Nacional de Empleo en Extremadura. Una cifra que, por primera vez, ha dejado de ser un frío y vacío número, para convertirse en un drama cercano y real. Son tantas las personas que ya han perdido sus empleos, que a cualquiera de nosotros nos es fácil reconocer, en nuestro entorno más cercano, alguna de sus historias…”
Han pasado ya algunos meses desde entonces y, sin embargo, no parece haber cambiado esa realidad. La crisis económica que padecemos sigue castigando a los sectores sociales más desfavorecidos. La paradoja es que los responsables y causantes de la referida crisis no parecen notar sus consecuencias, el mundo financiero y los mejor situados económicamente en nuestra sociedad apenas perciben sus consecuencias y es, una vez más, la mayoría social quien recibe el zarpazo injusto de la precariedad y el desempleo.
Quienes abogaban por la desaparición del Estado como elemento corrector de las desigualdades y, sobre todo, proponían el adelgazamiento del sector público en la economía ofreciendo como alternativa las únicas leyes del mercado son ahora, curiosamente, los únicos que reciben cuantiosas ayudas públicas para reflotar empresas y entramados financieros.
Por el contrario, quienes nada tienen que ver con el origen de esta crisis apenas reciben las migajas de esas ayudas públicas, y son precisamente esta mayoría social la que empieza a vivir situaciones angustiosas en sus entornos familiares. El crecimiento del desempleo, la precariedad laboral y los escasos recursos públicos destinados a paliar estas situaciones es la verdadera realidad cotidiana.
Badajoz no es una burbuja ajena a estos dramas personales y familiares. Hace menos de un mes, el alcalde de nuestra ciudad anunciaba que no permitiría situaciones de hambre entre nuestros vecinos, sin entrar en la valoración política de tal afirmación, la realidad es que, excepto ese grandilocuente anuncio en los medios de comunicación, no conocemos ninguna acción política por parte de nuestro ayuntamiento para aminorar las consecuencias económicas y sociales que la crisis está causando en nuestra ciudad.
Por ello, además de declaraciones más o menos solidarias, es necesario concretar políticas que se dirijan a contrarrestar las situaciones de exclusión y precariedad que padecen muchos ciudadanos pacenses. Y volviendo a citar a María Ortiz, queremos recordar con sus palabras una realidad que nos peude ser ajena cuando escribía:


“…Todas son muy difíciles de encajar, pero si cabe la que más, es la de aquellos padres y madres que se revuelven ante la desesperación e impotencia de ver que no pueden ni tan siquiera comprar comida para sus hijos. Son familias que se han quedado sin sus empleos y ahora tienen que acudir a los comedores sociales para conseguir alimentos…”


Por todo ello, el grupo municipal de IU plantea la siguiente Moción con la esperanza que sea un acuerdo efectivo de todos los grupos políticos:

1.- El Ayuntamiento de Badajoz se compromete a diseñar una política social dirigida a aquellas familias en las que sus miembros adultos figuran en situación de desempleo. Y para ello, ofrecerá a estas familias la gratuidad en todos los servicios municipales.


2.- Esta situación de gratuidad será revisable mensualmente, contrastando la situación familiar de los afectados con los datos familiares de desempleo expedidos por la administración correspondiente.

miércoles, 28 de octubre de 2009

LA NORMALIDAD VUELVE A IU-EXTREMADURA CON LA ESPERANZA DE SE UNA HERRAMIENTA UTIL PARA LOS CIUDADANOS



Ahora parece que si. La normalidad dentro de la organización se ha recuperado. La pluralidad en los debates ha dejado de ser un motivo de confrontación interna. Al fin hemos conseguido entender la riqueza de la pluralidad interna como valor sustancial de IU. Si en los últimos años la "bronca" era lo habitual, en esta última asamblea regional de IU-Extremadura celebrada en Mérida el domingo 25 de octubre, hemos dado un paso cualitativo. No ha faltado la pluralidad ideológica en los debates, pero esta vez, alejándonos de la práctica habitual, no hemos utilizado esa pluralidad como pretexto para la confrontación fratricida.
Ha reinado el debate, pero dentro de una "absoluta normalidad" que además se ha enriquecido por la alta participación.
Si el lema de esta asamblea era "Razones de izquierda", podemos concluir que predominó en sentido común en lo organizativo, avivado por los intensos debates y el predominio del consenso.
Era necesario que diésemos ese paso en IU. Si realmente deseamos que IU sea una herramienta útil para la defensa de la mayoría social, no podíamos continuar dando los habituales espectáculos deplorables, donde los trabajadores y la cudadania en general solo veía nuestras debilidades traducidas en broncas internas.
Quienes creemos que IU es una buena herramienta para la defensa de esa mayoría social teníamos que recuperar lo mejor de esta organización en sus inicios: Demostrar a los trabajadores y a la ciudadanía en su conjunto que somos capaces de elaborar un programa ambicioso que sea realmente útil para dar respuesta a las necesidades de aquellos.
En esta línea de propuestas, la asamblea ha analizado la Extremadura real, para que, a partir de esa realidad objetiva, planteemos políticas alternativas . Y en este sentido, tal y como ha declarado el compañero Pedro Escobar, en aquellos medios que lo han querido recoger. Es decir, la asamblea de IU ha mostrado su "preocupación" por el presente y el futuro inmediato de Extremadura, por cuestiones como el sistema de financiación que "es malo" para la comunidad; por la ampliación de la Unión Europea y el reparto de fondos a nuevos países; y por la revisión de las políticas agrarias que se producirá a partir de 2013.
Y es que la confluencia de esas tres variables (sistema de financiación, política agraria y comunitaria) "colocan a Extremadura en una encrucijada muy difícil, ante un cambio de ciclo" en la que es necesaria "una posibilidad de realizar políticas de izquierda que vayan hacia la intervención de la economía, hacia el reparto de la riqueza y hacia una fiscalidad progresiva".
Y bien, ahora, analizada la Extremadura real, y habiendo apostado desde IU por que ésta sea una herramienta útil para los trabajadores, solo queda por hacer una anotación: nos comprometemos en trabajar por la transformación social.

martes, 20 de octubre de 2009

UN ESPACIO PARA LA CREACIÓN



El viejo cuartel de Sancha Brava podría ser reconvertido en un espacio dedicado a la creación y a la cultura.
Actualmente pertenece al Ministerio de Defensa, sin embargo el deterioro paulatino al que etá sometido es un claro indicador de la dejadez de la propia administración para cuidar el patrimonio público.
Desde IU hemos pedido al gobierno municipal que inicie las negociaciones oportunas con el referido ministerio para que ese espacio pueda ser puesto en valor como un espacio para la creación.
A nadie se le escapa la abundancia de grupos musicales en nuestra ciudad que se ven sin un sitio adecuado para tocar y crear. De la misma forma, el referido cuartel tiene espacios más que suficientes y más que amplios para crear zonas, no solo para grupos musicales, sino también, por ejemplo, para la creación de cortos, talleres de pintura o escultura... en resumen espacios habilitados para fomentar la creación y apoyar las expresiones artísticas en sus amplias variantes.
Sin embargo, desde hace ya muchos años, este espacio se ha dejado abandonado al deterioro consiguiente. Y por si alguien quiere escandalizarse más, basta con dar un paseo por sus alrrededores y comprobar insitu, ademas del paulatino deterioro, de dos realidades vergonzantes:
Por un lado la privatización de la seguridad del edificio a una empresa, ( que ya vemos sus resultados) y , lo que realmente es mas escandaloso, el perfecto estado de conservación en el que está la pisicina alli ubicada. Ciertamente la psicina es usada, de forma privilegiada, por un solo sector de la población pacense: militares y familiares de éstos. Y aquí se observa que no hay reparos en cuidar esas instalacciones que , por ser públicas, pagamos todos, aunque solo puedan ser usadas por una minoría privilegiada.
Por tanto, hemos solicitado la inmediata apertura de negocuaciones con el ministerio para que la ciudad de Badajoz, sin limitaciones de castas, pueda disfrutar de este espacio completo. Además, ¿no es lógico solicitar la recuperación de espacios publicos apra uso de la ciudadanía? Pues en eso estamos y sobre eso trabajaremos. esperemos algún movimiento por parte del gobierno municipal en esta diorección. Sería saludable.

sábado, 10 de octubre de 2009

MARGARITA NELKEN Y DON ALBERTO GLEZ. RGUEZ.

Ante el debate, en nuestra ciudad, sobre Margarita Nelken y su calle, no espero que muchos se extrañen de los silencios impuestos por la prensa, y concretamente por la censura ejercida por el periódico Hoy.


Por ello quiero hacer pública aquí una carta de respuesta al ínclito cronista de nuestra ciudad,(ínclito, pero sobre todo cronista impuesto, pese a su sesgo sectario) . Hace tiempo, el mencionado sectario escribió una carta que publicó el periódico Hoy. Ante la misma, mi amigo Felipe Cabezas respondió enviando otra carta al director. El silencio del referido "periódico" hace que hoy decida publicar la misma en este blog.Un saludo y sobre todo os pido que recordéis que no faltan las respuestas, lo que realmente falta es democracia informativa.





Margarita Nelken y Don Alberto Glez. Rguez.





Don Alberto, el cronista de Badajoz, debe estar muy liado. En caso contrario, no se exolica que hace unas semanas arremetiera contra alos firmantes de unas pintadas a favor der la calle Margarita Nelken y no lo haga ahora cuando algún nostálgico ha rebautizado la calle con el nombre del mayor terrorista que ha tenido este país, Francisco Franco. Ya sabemos que tiene muchas cosas en la cabeza, que si Almossassa, que si un nuevo libro... Pero eso no quita que como buen abanderado que es de la paz y la concordia entre españoles haya hecho dejación de sus deseos. Lo dicho. estará muy liado.
Fdo: Felipe Cabezas Granado.

sábado, 3 de octubre de 2009

Badajoz: ¡ciudad turística!



No sabemos si en la Concejalía de Turismo se creen las coss que ellos mismos cuentan, es decir, que nuestra ciudad puede ser tan turística como las demás. Y esta afirmación nos parece ajustada. Ciertamente Badajoz posee enclaves, monumentos y espacios todos susceptibles de convertirse en reclamos para el turismo.
Sin embargo, desde IU, si tenemos dudas de que desde la referida concejalía pongan todo el empeño para alcanzar esos propósitos.
Pero nuestra duda no es una simple aseveración, más bien es la conclusión derivada de las certezas que a diario vemos en nuestra ciudad. Es una pena que todo aquel que visite nuestra ciudad, y en concreto nuestro emblemático Puente Viejo, tenga que toprse con una imagen tam poco turística como la que os ofrecemos: Un buen montón de basuras que desde hace meses adorna uno de los extremos del puente.

lunes, 28 de septiembre de 2009

LOS EXITOS DE LA IZQUIERDA EUROPEA

En primer lugar quiero felicitar a los compañeros portugueses del Bloque de izquierdas. No cabe la menor duda del éxito electoral obtenido en los últimos comicios. Con el 9,8% de sufragios el Bloque portugués sube desde el 6,3% que consiguió hace cuatro años y desbanca en su espectro político a la coalición de comunistas y verdes (CDU).
No cabe la menor duda de que algo pasa en Europa. Si a la subida del Bloque de Izquierdas en Portugal añadimos el gran crecimiento electoral del partido de la Izquierda en Alemania, es evidente que la izquierda española debe hacer una reflexión. ¿ por qué es posible el avance electoral en estos países? ¿Cuáles han sido las estrategias de ambas fuerzas políticas? ¿Dónde reside la claves de la movilización electoral de la izquierda alternativa en Portugal y Alemania?
Sin lugar a dudas desde nuestro país estamos obligados a mirar hacia ambos países y hacia las dos fuerzas políticas, porque tal vez así sepamos ver nuestros errores y aprender de ellos, porque en todo caso somos conscientes de la necesidad de una izquierda alternativa con representación electoral en los parlamentos como medio para ser útiles a la mayoría social. Debemos reflexionar: ¡No cabe la menor duda!

domingo, 16 de agosto de 2009

¿CONCIENCIA DE MEMORIA O SIMPLE ACTO MEDIATICO?

Este año había decidido, con suficiente antelación, que iría a los actos que anualmente se celebran en el antiguo cementerio de Badajoz en recuerdo de los que fueron asesinados por defender la legalidad republicana. Había motivos de sobra para asistir: la intolerancia y el tic dictatorial del gobierno municipal eliminando del callejero la calle de Margarita Nelken mientras, para escarnio de cualquier demócrata, persisten en ese mismo callejero diversos nombres abiertamente vinculados a los golpistas y a la dictadura franquista (el alcalde franquista Fernando Calzadilla, el golpista General Carracedo, etc) pero también es un motivo de peso la eliminación del muro donde fueron fusilados los demócratas, recubiertos ahora de un elegante diseño destinado a ser agente de amnesia colectiva.
Mi sorpresa en el referido acto no ha sido la utilización de caracter partidista, habitual año tras año. Iba vacunado al respecto para evitar cualquier sarpullido alérgico en el plano ideológico. Lo que realmente me ha parecido increíble es que, en las breves palabras que pronunció el diputado del PSOE Francisco Fuente, no hiciera ni una sola referencia a los motivos anteriormente referidos. Ni una sola crítica a la eliminación de la calle de Margarita Nelken ni tampoco ni una tímida referencia a los otros motivos señalados.
No puedo asegurar que la presencia de banderas republicanas les molestase a los organizadores aunque a nadie se le escapa la evidencia de la incomodidad interior que se les nota por ello.
Hubo referencias a la Transición, que según del orador fue como fue afirmando que fue en todo caso un acuerdo asumido, pero nada más. Aunque algún día habrá que hablar más claramente de lo que tal Transición fue realmente y que en términos gramscianos podría definirse como una revolución pasiva efectuada por las élites dirigentes de los partidos, sin una mínima participación de las bases. Pero ya hablaremos de ello en otro momento.
La cuestión es que acabado el acto sentí la sensación de haber asistido a un acto de autojustificación paralelo a la memoria, pero en ningún caso me pareció un acto de consciente de memoria histórica, ni por supuesto un acto de recuperación de compromiso político con las ideas republicanas. Se habló de los que defendieron la legalidad republicana, pero nada de la vigencia y la actualización de las ideas regeneracionistas de aquellos asesinados.
Eso fue exactamente. Un acto de partido, de cara a la galería, pero con una total ausencia de compromiso y coherencia con las victimas. En resumen : un acto políticamente correcto que en ningún caso se aproximo al borde de la línea del compromiso.
Pero ¿qué podía esperarse? reconozco que incluso yo cometo el error, de forma inconsciente, de interiorizar ese discurso tramposamente elaborado, pero eficaz sin duda, de la existencia de una "supuesta" izquierda, teóricamente útil y pragmática. Sin embargo después de reflexionar y vivir sus manifestaciones objetivas, la evidencia política es que toda su puesta en escena no pasa de ser simplemente otra cosa, un mero discurso publicitario, pero sin fondo ni contenido alguno con el cuerpo ideológico de la izquierda.

martes, 4 de agosto de 2009

¿Inquisición y fundamentalismos?

Con relación al artículo del Cardenal Amigo Vallejo, en el Periódico Digital:
file:///C:/Documents%20and%20Settings/user/Escritorio/PTE.%20LECTURA/xtmo-politica/Libres%20de%20temor/Inquisici%C3%B3n%20de%20cuarto%20y%20mitad.htm
Al que, también, se refiere el teólogo Juan José Tamayo en su artículo ¿Reprobación política del Papa? En El Periódico:
http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=614062&idseccio_PK=1006
Como ciudadano católico manifiesto, con todo el respeto, que en absoluto me identifico con la opinión de Monseñor Cardenal Carlos Amigo Vallejo. Y no lo hago porque:
1º Para mí es una falta de respeto referirse a cualquier colectivo como:“una minoría de cuarto y mitad, como escribí hace tiempo”, a parte de otras lindezas que vierte en su epístola.
Yo, personalmente, estoy con Monseñor Oscar Romero, cuando dice: “La justicia es nuestra fuerza, la verdad es lo que hace grande la pequeñez de nuestros medios. Por eso se le teme” (Homilía 8 de octubre de 1978, V p. 237)
Hoy le ha tocado a otra institución; la Casa Real:
http://www.publico.es/xalok/242241/cayo/lara/sostiene/casa/real/incurre/cohecho/pasivo
2º Porque objetivamente, según datos de El País, esa minoría a la que Monseñor se refiere, en 2008, obtuvo 188.723 votos más que CiU, a pesar de lo cual ésta consiguió 11 escaños frente a los 2 de aquella. Hace “tiempo”, en el 2004, con 1.263.043 votos obtuvo 5 escaños frente al doble obtenido por CiU con sólo 829046 votos.
http://www.elpais.com/especial/elecciones-generales/congreso
3º Al margen de otras consideraciones, en mi opinión es una auténtica falta de consideración a esos cientos de miles de personas que, en el ejercicio democrático, han apoyado esa opción política. Entre los y las cuales hemos católicos y católicas, pues se equivoca Monseñor si piensa que el Cristianismo es patrimonio de la derecha. A conocer este dato, además de la historia, le sería muy útil el escuchar más a la Asamblea de los fieles y monologar menos; es decir la aplicación del método inductivo y no el deductivo, como recomendara, a la jerarquía eclesiástica en general, Juan XXIII en los previos del concilio Vaticano II.
4º Los ciudadanos y las ciudadanas en general, en un sistema democrático, tenemos todo el derecho a opinar, sobre todo con respeto. Entre tales ciudadanos y ciudadanas nos encontramos los cristianos, a quienes no represento, pero me consta que, como yo, muchos y muchas aman más la libertad que el culto al jefe, no tratándose del Señor; ante quien, únicamente, nuestras rodillas han de doblarse.
5º Por todo lo anterior, el asunto del que se trata: la reprobación pública del papa, no lo considero propio de sistemas inquisitoriales y fundamentalistas que, por decencia, no somos los católicos los más indicados para sacarlos a colación.
Como ciudadano, cristiano y de izquierda, aludo, de nuevo a Monseñor Romero cuando señala cuál debe ser el camino del cristiano:
“Hermanos, ¿quieren saber si su cristianismo es auténtico? Aquí está la piedra de toque. ¿Con quiénes estás bien? ¿Quiénes te critican? ¿Quiénes no te admiten? ¿Quiénes te halagan? Conoce allí que Cristo dijo un día: No he venido a traer la paz sino la división, y habrá división hasta en la misma familia, porque unos quieren vivir más cómodamente, según los principios del mundo, del poder y del dinero, y otros, en cambio, han comprendido el llamamiento de Cristo y tienen que rechazar todo lo que no puede ser justo en el mundo”. (Homilía 13 de noviembre de 1977, I-II p. 323)
El Amor y la Justicia son dones del Espírito, quien, como recientemente ha señalado Monseñor Rouco, sopla donde y cuando quiere, a pesar de la propia persona:¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?"(Evangelio de San Mateo. Capítulo 25, versículo 39)
Salud y abrazos,
joaquín carrasco

viernes, 17 de julio de 2009

COMUNICADO DE PRENSA

Esta nota ha sido enviada esta misma mañana a los medios de comunicación social, como dudo de su publicación, os la dejo en el Blog para su difusión. Saludos.

Hay quién es dado a usar refranes y quiénes disfrutan recogiéndolos. Por eso al respecto quiero decir que es verdad que hay quiénes nacen lechones y mueren cochinos, pero no es menos cierto que hay quiénes son cerdos toda su vida.

Por lo demás, mediante esta nota de prensa quiero resaltar que éste concejal está harto de amenazas, por ello cuando D. Miguel Celdrán se ha referido a una posible denuncia sobre mi persona, quiero decirle públicamente que le animo a ello a él y a cualquiera, porque sería una forma interesante de poder abordar algunos hechos que de otra forma no tienen viabilidad.

Por otra parte, presuponiendo un nivel de coherencia razonable como a cualquier persona, me sorprende que ni Miguel Celdrán, ni sus amigos, o ni su partido, no denuncien el Fiscal Anticorrupción sobre tales asuntos.

Igualmente creo que sin ironía el Alcalde debería haber felicitado a Izquierda Unida porque todas las sentencias habidas hasta ahora (pistas pádel, carpa Golf, Canal de Badajoz…) nos han dado la razón en nuestras denuncias a la vez que han supuesto en algunos casos un ingreso económico para bien de la ciudad.

Sobre los procesos de beatificación de Dñª Cristina Herrera y ahora los procesos de santidad, desde Izquierda Unida echamos en falta la respuesta a una pregunta. Es decir, sabiendo como se sabe que obtuvo un beneficio de 6.000€ en la compra de una vivienda, Dñª cristina Herrera está obligada a responder ante los ciudadanos si dicha cantidad fue objeto o no de un regalo, de una rebaja y el porqué de esta, si fue abonado como dinero negro o si hay alguna otra razón que explique el asunto.

Y en cuanto a la petición por parte del Alcalde de mi dimisión como concejal, decirle que yo espero la suya como consecuencia de la desastrosa gestión política del urbanismo en la ciudad, incluyendo la pérdida considerable de patrimonio, pero que en todo caso no sólo no voy a dimitir como concejal, sino que me creo en la obligación de no amedrentarme ante amenazas que buscan una oposición domesticada con la imposición del silencio de los cementerios.

Por último, la referencia del Alcalde a que Izquierda Unida recurra a la fiscalía porque no cuesta dinero es una realidad, porque la justicia en este país no es gratuita y decir que el Alcalde también tiene razón cuando afirma que seguiremos recurriendo a la fiscalía, especialmente en aquellos casos donde la gestión municipal no sea transparente y responda a todas las cuestiones que planteemos desde la oposición, porque como cargos públicos estamos obligados éticamente a que se actúe y se defienda ante los intereses de la ciudad.

sábado, 11 de julio de 2009

LA TRASCENDENCIA DE LO QUE NO SE HACE PUBLICO

Tengo una amiga a la que suelo contar las soledades generadas por la vida institucional como concejal en el ayuntamiento de Badajoz. Inicialmente le comentaba estas cosas por sano egoísmo, es decir que su atención ante estas cosas apagaba esa quemazón que los referidos asuntos generan en cualquiera que los conoce pero que es consciente de la imposibilidad de hablarlas públicamente. Es decir, necesitaba contar a alguien esas cosas que se generan en la vida "política institucional" y que no son objeto ni de ruedas de prensa, por no-publicables, ni de comentarios públicos, pero que sin embargo tienen enorme transcendencia política. El tiempo ha ido dejando a un lado mi "sano egoísmo" y esta amiga es hoy un referente de sensatez y análisis ante estos asuntos.
El problema está en que mi amiga me dice que lo que debo hacer es contar todas esas cosas en un libro. Según ella da igual que sea una narración directa sobre lo que ocurre o que sea novelada, pero su análisis insiste en que la ciudadanía tiene derecho a saber que se cuece, que se cocina y como se sirve esas realidades inconfesables. Unas realidades que se generan en diversas instituciones, elaboradas, acordadas y pactadas por, y entre, personajes públicos. Unos personajes públicos que gestionan la vida de los ciudadanos, no solo en el plano institucional-político, sino también en el mundo de la comunicación, en el mundo de la justicia, del empresariado, en el mundo de los intereses económicos de Badajoz, en suma, en la vida real de la ciudad y sobre todo en aquellos despachos y aquellos ámbitos donde realmente se toman, se acuerdan, y se pactan las grandes decisiones que, a fin de cuentas, nos afectan a todos y todas.
Tengo que reconocer que su opinión de "hacer pública" o "publicar" estas cosas, me ha llenado de certidumbre. Por un lado veo también la necesidad de hacer público todas esas tramas, sobre todo porque si la ciudadanía tuviera esta información ( que nunca publicará un diario, periódico o emisora de radio,) tal vez podría generarse un incipiente estado de acción reflexiva y de toma de conciencia por esa ciudadanía ante las realidades ocultas que se generan en su entorno vital. Sin embargo, pero por otro lado, después de padecer la presión, las amenazas ( que no han sido pocas y no solamente limitadas a mi persona); después de haber padecido las descalificaciones y los insultos de todos esos personajes, y después de haber abrazado cierto pesimismo social-político sobre la posibilidad real de cambiar las cosas desde la acción en las instituciones, abrigo la idea de la posible inutilidad de esa publicación.
Sin embargo, no dejo de darle vueltas, no dejo de elaborar guiones de contenidos a tratar en ese supuesto libro. Mi amiga me ha penetrado con los gusanillos de la ética y la responsabilidad política, y eso me "reconcome" cuando mi cabeza me dice que no caben esas publicaciones.
Pero bueno, ya se ha iniciado, digamos que el primer esbozo de guión ya esta casi elaborado. Posiblemente acabe escribiendo hasta contar todo lo que debo, pero sin embargo aún no se si, una vez acabado me acabaré decidiendo para que se haga público. Ya veremos, pero en todo caso gracias X.X. has logrado alimentar mi inquietud y, por ello, se que queda vida política aun desde la que intentar los análisis y alimentar posibles transformaciones. Gracias.

viernes, 26 de junio de 2009

ENTREVISTA A FERNANDEZ BUEY

En el siguiente enlace de rebelión, aparece una entrevista al filósofo Francisco Fernández Buey que creo interesante, y en vez de reproducirla os pongo el enlace. Aunque espero que una vez leída la referida entrevista nos animemos a debatir sobre su contenido. Un saludo. el enlace es: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=87451

lunes, 1 de junio de 2009

ENTREVISTA EN REBELION.ORG

Reproduzco aqui la entrevista que los compañeros de rebelion.org me han hecho y que esta colgada en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=86282 en todo caso podeis tambien leerla aqui y de paso opinar críticamente sobre la misma, porque estoy seguro que eso podrá enriquecer la entrevista pero sobre todo el debate sobre las cuestiones que se analizan en ella.Un saludo.


Entrevista a Manuel Sosa, portavoz del Bloque de Izquierdas de Extremadura
"No pensamos en competir ni en debilitar a nadie, sino en fortalecer a la izquierda transformadora extremeña en su conjunto"
Jónatham F. Moriche
Rebelión

La noticia de la constitución de un nueva organización en el arco progresista extremeño ha despertado un notable interés en los medios de comunicación convencionales y alternativos de la región. El Bloque de Izquierdas de Extremadura se presenta en un momento complejo y ambivalente de la historia de la izquierda extremeña, marcado por el doble signo de, por un lado, una creciente movilización de la izquierda social (que representa, aunque no completa, el activo movimiento contra el proyecto de refinería de petróleo en la comarca pacense de Tierra de Barros), y por otro, una importante crisis de la izquierda política, tras la desaparición de Izquierda Unida de la Asamblea de Extremadura y con una situación prolongadamente conflictiva en el seno de Izquierda Unida y del Partido Comunista de Extremadura.No son pocas las preguntas que surgen en torno a esta nueva fuerza política, sus planteamientos y sus expectativas, en este complejo escenario extremeño. Algunas de ellas son las que aquí planteamos a Manuel Sosa, portavoz provisional del Bloque de Izquierdas, concejal de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Badajoz y militante de amplia y significada trayectoria en las últimas décadas de la historia de la izquierda extremeña.
En primer lugar, compañero Manuel, quiero darte las gracias por atender estas cuestiones para los lectores de Rebelión. Lectores que gozarán, es posible suponer, de un muy variable conocimiento de nuestra historia política extremeña reciente. Por ello, antes de preguntarte sobre el Bloque de Izquierdas, me gustaría anteponer una reflexión sobre esa historia política extremeña reciente, que permita al lector de Rebelión aproximarse al marco en que esta nueva iniciativa política cobra cuerpo y aspira a tomar sentido. En esta línea, pidiéndote que hagas una síntesis quizás excesiva de un arco temporal tan amplio, ¿en qué términos describirías la evolución histórica de Extremadura y de sus izquierdas, desde la aprobación del primer Estatuto de Autonomía en 1983, hasta la actualidad, en vísperas de su inminente reforma?
Es muy difícil resumir 26 años de la historia reciente de Extremadura. Pero en términos generales podemos concluir, con los riesgos que implica una síntesis tan apretada, que la izquierda transformadora extremeña ha seguido en este tiempo un proceso similar a la izquierda transformadora de ámbito estatal. Si bien existe una peculiaridad, la que introduce el ejercicio populista del poder político que ha hecho [el ex-presidente autonómico Juan Carlos Rodríguez] Ibarra en esos 26 años, y que genera características específicas en Extremadura.Tras la debacle electoral del PCE en las elecciones generales españolas de 1982, en Extremadura se reproduce miméticamente esa misma debacle en las elecciones autonómicas de 1983, en las que el PSOE e Ibarra obtienen su primera mayoría absoluta. Y a partir de ese momento, las organizaciones a la izquierda del PCE (léase PTE, ORT, MC, LCR, etc…) acaban disolviéndose como un azucarillo en la órbita de un PSOE que prometía el acceso a una vida cómoda y relajada mediante el reparto de cargos públicos. Esto explica que sólo una minoría de la militancia de estas organizaciones retomase su compromiso integrándose en el PCE. Hasta aquí, se trata de un proceso mimético del ocurrido, en el ámbito estatal, con esas mismas organizaciones de ese espacio político a la izquierda del PCE.Sin embargo la característica diferencial extremeña reside en el populismo de Ibarra que, desde una gestión clientelar, elabora un discurso aparentemente de izquierdas, que luego emplea para amparar realizaciones políticas claramente conservadoras. No hay otra forma de explicar, por ejemplo, que la única expropiación de tierras realizada por la Junta de Extremadura en una zona eminentemente agrícola acabase sirviendo para enriquecer a la duquesa de Alba con una generosa compensación a cambio de unas pocas tierras improductivas. A despecho de esta realidad materialmente constatable, la puesta en escena de esta expropiación fue (por ambas partes, expropiados y expropiadores) simplemente un espejismo, basado en discursos aparentemente izquierdistas.No olvidemos que la obsesión de Ibarra en Extremadura siempre fue el hacer imposible, por cualquier vía y por todos los medios a su alcance, el afianzamiento en la región de una izquierda transformadora sólida, que pudiera elaborar un discurso capaz de dejar al desnudo su populismo desideologizado.Sin embargo, el nacimiento de IU despertó expectativas y generó ilusión en una izquierda dispersa en la región, como en el resto del ámbito estatal. Otra cosa más extensa sería analizar lo ocurrido desde entonces con IU-Extremadura, su lenta agonía hasta dejar de ser un instrumento útil para la clase trabajadora extremeña. Para comprender este proceso y la situación actual no tenemos que mirar sólo las acciones de los sucesivos gobiernos extremeños, por ejemplo rompiendo el grupo parlamentario de IU cuando Ibarra no dispuso de mayoría absoluta y necesitaba su apoyo en la Asamblea. También habría que analizar los errores propios que como organización hemos cometido en IU.
Y en este panorama, ¿por qué un nuevo partido político de izquierdas en Extremadura? ¿Qué es, cuándo, cómo y para qué nace el Bloque de Izquierdas de Extremadura? ¿En qué fase se encuentra ahora mismo este proyecto?
Algunos de nosotros llevamos tiempo militando en la izquierda alternativa, y hemos visto y vivido cómo, desde la ilusión de los inicios, hemos ido pasando a la reproducción de viciadas concepciones orgánico-políticas de los antiguos partidos (la oligarquización, el culto a la personalidad, el burocratismo, la jerarquización...), vicios que no solo no hemos sido capaces de superar, sino que hemos acabado reproduciendo. Por eso es indiscutible la necesidad de un revulsivo político. Una revitalización necesaria que nos convierta, de nuevo, en una herramienta útil para la transformación social.Pero el Bloque no nace con la idea de atomizar aun más la izquierda transformadora, sino todo lo contrario. Somos conscientes de la necesidad de nuevas aportaciones ideológicas, políticas, tácticas y estratégicas, y en resumen, de nuevas propuestas organizativas. En cuanto a la fase en que se encuentra el proyecto ahora mismo, estamos ampliando la base social y la militancia de la izquierda transformadora. Por un lado, es cierto que no se exige la afiliación a IU de quien no lo desee, pudiendo optarse por una afiliación exclusivamente al Bloque. Pero no es menos cierto que los compañeros que, antes de iniciar este proyecto del Bloque, estábamos en IU, seguimos en IU. Es decir, el Bloque tiene que ser un lugar de encuentro sin imposiciones a su militancia. Con su crecimiento no pensamos en competir con nadie ni en debilitar a nadie, sino en fortalecer a la izquierda transformadora extremeña en su conjunto.
Ciertamente, el Bloque nace de algún modo "desde el interior" (no sé si esa es la expresión que tú emplearías) de Izquierda Unida de Extremadura, formación de la que tú mismo y otros promotores sois militantes, cargos políticos o representantes institucionales. No es ningún secreto que la situación de IU en la región es muy dura, debido a la pérdida de representación en la Asamblea extremeña y a la interminable sangría de electos municipales de los últimos años. Y por otro lado, el conflicto enquistado que desgarra a la vez a IU y al PCEx sigue sin hallar solución definitiva. Algunas voces han entendido esta iniciativa del Bloque en una clave muy interna a IU, en términos de nuevas cuotas y equilibrios de poder en la coalición con vistas a su Congreso regional del próximo curso. ¿Qué responderías a estos planteamientos?
Pues que no, que en ningún caso nos planteamos el Bloque como una operación política orientada hacia el interior de IU. De hecho, algunos de los que hemos iniciado este proceso somos militantes de IU, pero también hay otros compañeros que no lo son. Y desde luego el Bloque de Izquierdas no es un proyecto para ahondar aún más en esos conflictos internos de IU. Precisamente pretendemos demostrar todo lo contrario, es decir, que ya ha llegado el momento de superar estos procesos internos. Las históricas crisis de la izquierda en general, y de IU en particular, nos han ido llevando a esta situación agónica en la que estamos. O superamos esos procesos o seremos responsables del fracaso de la izquierda transformadora.Consideramos este momento histórico que vivimos como la oportunidad de reconstruir una visión de izquierdas a partir de un ejercicio abierto, sin dogmatismos sectarios, y como una oportunidad de desarrollar un trabajo profundo de renovación de formulaciones anteriores. Y para ello, nos reconocemos, sin complejos, vinculados a las ideas y prácticas políticas que históricamente han tenido como objetivo fundamental la emancipación del ser humano. Afirmamos nuestro rechazo a cualquier visión excluyente respecto de cualquiera de las formulaciones que históricamente han expresado esa pretensión emancipadora. Ese es el reto que nos planteamos: acabar definitivamente con la persecución interna del pensamiento divergente, asumiendo que el debate debe ser real y efectivamente abierto, sin dogmatismos ni sectarismos. Y en consecuencia, la idea es acercar a la izquierda transformadora a aquellos antagonistas dispersos, que estuvieron en IU o cerca de IU en algún momento y ahora no lo están, y también para acercarnos a esos nuevos antagonistas a los que IU no acaba de convencer lo suficiente como para comprometerse en una militancia en la coalición. Y para estos compañeros en concreto, el Bloque puede servir como escenario para propiciar una aproximación a IU. En todo caso, todas estas cuestiones deberán ser debatidas ampliamente en el primer Congreso que celebre el Bloque.
Por otro lado, el Bloque de Izquierdas extremeño tiene como referente expreso al Bloco de Esquerda portugués. Una referencia que también ha despertado algunas dudas, porque el Bloco es a la vez referente de Izquierda Anticapitalista, una nueva formación política estatal que viene de una corriente escindida de Izquierda Unida, que se presenta como polo de reagrupamiento para los descontentos de IU y como expresión electoral de una nueva fórmula de relación de la izquierda política con los movimientos sociales. Sin embargo, Izquierda Anticapitalista no se ha constituido en la región, lo que en cierto sentido deja "libre" ese espacio referencial en Extremadura... Todo ello dibuja un complejo triángulo amoroso, ¿no crees? ¿Es posible establecer una nueva relación con los movimientos sociales, con las demás organizaciones políticas de izquierdas, de un modo distinto al de IU, a la vez que desde dentro de IU?
No negamos la “proximidad” al Bloco de Esquerda portugués. En primer lugar una proximidad geográfica, que nos ha permitido ir conociéndonos. De este contacto transfronterizo vienen, por ejemplo, las distintas acciones que el Bloco ha realizado en Europa con relación al proyecto de refinería de Tierra de Barros. Sin embargo, creo que el enfoque de tu pregunta nos retrotrae a situaciones que desde el Bloque de Izquierdas queremos superar. Que Izquierda Anticapitalista viene de una escisión de IU y es un competidor electoral de IU no puede negarse. Pero tenemos que abordar nuevos enfoques, la forma de abordar esta cuestión debe ser diferente. Es decir, si en Extremadura no ha cuajado Izquierda Anticapitalista puede tener alguna relación con la aparición del Bloque, pero en ningún caso nuestra pretensión es neutralizar, aislar o marginar a esa otra izquierda. Al contrario, nuestro proyecto, como ya he dicho, no es atomizar más las alternativas al sistema, sino contribuir a superar rencillas y debates estériles para acabar aglutinando a todos esos antagonistas dispersos. No negamos nuestra intención de recuperar todo lo perdido, en y desde IU.En cuanto a la relación con los movimientos sociales, en Extremadura es un asunto muy peculiar y en algunos aspectos diferenciado respecto de otros territorios del Estado. En Extremadura la gran mayoría de estos movimientos son agentes subvencionados, y por ello prudentemente silenciosos para evitar una crítica real al poder regional. Es curioso que ciertas ONG, que en el ámbito estatal son combativas con el poder, aquí en Extremadura mantengan silencios cómplices para evitar la pérdida de subvenciones. Por poner un ejemplo, ¿qué explicación tienen el silencio o la crítica “amable”, según los casos, que estas ONG mantienen frente al poder político regional que no acaba de asumir el 0'7% para la cooperación al desarrollo? ¿Por qué en Extremadura la carga de la crítica sólo la dirigen estas ONG hacia las administraciones locales gobernadas por el PP? Estoy convencido de que la mayoría de estas organizaciones deberían leer un poco más a James Petras, y abrir un debate amplio sobre su función y sus objetivos.
El Partido Socialista extremeño ocupa el poder autonómico ininterrumpidamente desde 1983, creándose una situación política que algunos comentaristas han definido más bien como "régimen" que como "gobierno". Sin duda que esto marca una situación diferencial respecto a otros territorios del Estado español, y hace igualmente diferencial la reflexión sobre las relaciones entre la izquierda radical y la socialdemocracia. No faltan los ejemplos (la refinería de Tierra de Barros o la renovación de licencia de la central nuclear de Almaraz serían algunos de los más descollantes, pero hay muchos más) de fuerte enfrentamiento entre el PSOE y la fuerzas situadas a su izquierda en la región, en la que el PP no parece ser todavía una alternativa factible de gobierno aunque haya arañado importantes parcelas de poder en el ámbito local. ¿En qué serán iguales y en qué serán diferentes la posición y la estrategia del Bloque y de IU respecto del PSOE, las instituciones que gobierna, sus bases y su electorado?
Empezando por la estrategia, habría que reconsiderar algunas cuestiones de tipo electoral.En primer lugar, ¿cómo actuar ante la recurrente llamada del PSOE al "voto útil" en los procesos electorales? Ciertamente esta es una cuestión de vital importancia. Hasta ahora, en la historia electoral de Extremadura, y yo diría que del Estado en su conjunto, hemos sido incapaces de transmitir a la ciudadanía que ese supuesto "voto útil" siempre ha acabado revelándose, una vez concluidos los procesos electorales, como "el voto más inútil". Inútil porque, aunque haya servido históricamente para frenar el avance del PP, ese voto de izquierdas acaparado por el PSOE siempre acaba sirviendo para amparar la imposición de programas políticos conservadores.En segundo lugar, y ligado con lo anterior, considero que, independientemente de la opinión ideológica que nos merezca el PSOE como organización, debemos reconocer la realidad de que, mediante este recurso del llamamiento al voto útil, el PSOE retiene como rehenes a una porción significativa de ciudadanos y electores que sí son, en un mayor o menor grado, de izquierdas.Por tanto, la estrategia debería elaborarse a partir de estos datos objetivos, abandonando los tradicionales complejos que hemos tenido ante esta cuestión. Demostrando a esa base social y electoral progresista que, desde el espacio ideológico y programático situado a la izquierda del PSOE, somos capaces de ilusionarles, de abordar un proyecto con solidez, de plantear alternativas creibles y eficaces para la transformación social.En cuanto a en qué se parecerán o diferirán el Bloque e IU en su relación con el PSOE, la respuesta está en un clásico: las coincidencias o no con el PSOE sólo cabe analizarlas desde las propuestas programáticas. No entiendo la política como el arte de la realización de componendas, dirigidas exclusivamente a una mayor aproximación de ámbitos de poder. Sencillamente porque, desde la izquierda transformadora, el poder sólo tiene un fin posible: la elaboración de políticas para la transformación social. Lo demás son cantos de sirena o puestas en escenas vacías de contenido, que sólo sirven como herramienta dirigida a "engatusar" a los ciudadanos. Son estas prácticas las que que acaban provocando el desencanto de los ciudadanos con la política.
Es evidente que estamos ante un momento de repunte de las movilizaciones sociales en Extremadura, especialmente las de temática medioambiental. Pero se trata de un repunte muy problemático. Por ejemplo, parece evidente que existe un "paralelismo negativo" entre el crecimiento de estas movilizaciones sociales y la pérdida de votos y militancia de IU, algo que quedó muy patente en las últimas elecciones autonómicas, en las que el rechazo a la refinería fue parte central de la campaña de IU y que sin embargo se saldaron con un sonado fracaso. De hecho, en algunas de estas movilizaciones ecologistas la derecha política y sociológica tiene una notable presencia. ¿Qué puede aportar de nuevo el Bloque en esta cuestión abierta de la relación de la izquierda política con los movimientos sociales extremeños?
El análisis del asunto de la refinería, y del respaldo social y político prestado por IU a los movimientos ecologistas implicados en este conflicto, debería haberse realizado desde datos más objetivos, y no desde posiciones voluntaristas y soñadoras. Y si seguimos negando que el movimiento ecologista de Extremadura es, salvo honrosas excepciones, débil, nuestros análisis no seran rigurosos sino irreales.La implicación de la izquierda política en la movilización ecologista debe ser amplia, no restringida a situaciones concretas que surgen en momentos concretos, sino sostenida en el tiempo, desarrollada a partir de un análisis global y mediante una actuación práctica coherente con ese análisis. No actuar de ese modo ha sido nuestro error. En Extremadura el movimiento ecologista serio, que es al que nos referimos y el que nos interesa, es muy minoritario. Y el gran espejismo ha sido creer que contra la refinería era posible la coincidencia con la derecha agrícola, soslayando que esa derecha sólo se ha movido en este asunto por intereses muy específicos, sin más criterio ecológico que defender "lo suyo". Esa derecha agrícola habría aceptado sin pudor que la refinería fuera reubicada en otra zona alejada de sus intereses productivos. Pensar que con tales apoyos IU iba a crecer electoralmente ha sido sólo una quimera.Pero el desastre electoral de las últimas elecciones autonómicas obedece tambien a otras causas. ¿Cuándo vamos a aprender que el electorado de izquierdas está harto de ver cómo nos descuartizamos en estériles luchas internas, provocando la sensación de que somos incapaces de presentar una alternativa y un compromiso creibles? ¿Qué resultados podríamos esperar cuando la mitad de la organización hizo en las pasadas elecciones autonómicas una campaña encubierta pidiendo castigar a IU no votando a sus candidatos a la Asamblea de Extremadura?
En los últimos tiempos, si bien es verdad que de forma muy circunscrita a la esfera pública extremeña más alternativa, el debate sobre la cuestión nacional extremeña parece estar cobrando nuevo interés. Para muchos lectores de Rebelión quizás sea desconocida esa componente ideológica nacionalista del movimiento extremeño, que sin embargo tuvo cierta importancia en el período preautonómico y en el marco de las grandes movilizaciones sociales de los años 70 y 80, como las luchas por la reforma agraria y contra la central nuclear de Valdecaballeros. Me gustaría conocer en qué medida esta cuestión nacional extremeña está presente en la agenda de preocupaciones del Bloque y, si lo consideras oportuno y pertinente, cuál es tu posición personal al respecto.
Indiscutiblemente la cuestión nacional extremeña es un asunto para el debate. Sin embargo quiero recordar que, en sus comienzos, las diversas posiciones nacionalistas nacieron alentadas por la burguesía del siglo XIX, para utilizarlas como herramienta adecuada a sus intereses económicos. Mientras eso ocurría, la izquierda adoptaba una posición internacionalista. No pretendo rehuír el debate, pero creo que estamos obligados a recuperar esa concreción ideológica internacionalista, sin que ello suponga negar las realidades diferenciadas de las diversas comunidades. Pero hay una cuestión histórica que ultimamente se silencia: cuando estudiamos como en el siglo XIX, durante el reinado de Isabel II, se realizó la demarcación definitiva de lo que hoy es Extremadura, resulta curioso descubrir que los diputados provinciales de Badajoz fueron a Madrid a reclamar su inclusión en Andalucía, mientras los diputados provinciales de Cáceres debatían si los cacereños eran o no eran castellanos. De esto hace escasamente un siglo. Solo es un apunte histórico, pero creo que resulta muy revelador.Ante este asunto de la cuestión nacional extremeña, todos los implicados en estos primeros pasos del Bloque de Izquierdas de Extremadura hemos acordado aplazar el debate, para que pueda desarrollarse de un modo mucho más amplio y menos apresurado. Por eso esta discusión se ha pospuesto a la celebración de nuestro primer Congreso. En todo caso creo que podría conjugarse esta cuestión con el relanzamiento del pensamiento internacionalista. No creo que sean totalmente incompatibles, sino que al contrario, podrían ser elementos complementarios si se enfocan adecuadamente.
Muchas gracias por tu tiempo y tus respuestas, compañero Manuel. Si quieres añadir algo más...
Tan sólo agradecer a los compañeros y compañeras de Rebelión el que hayan prestado su atención a este proyecto del Bloque de Izquierdas, y lanzar desde Extremadura un saludo solidario a sus muchos miles de lectores en todo el mundo.

Manuel Sosa: http://manolososa.blogspot.com

Jónatham F. Moriche: http://jfmoriche.blogspot.com

miércoles, 20 de mayo de 2009

EL RENCOR DE LA DERECHA A MARGARITA NELKEN

La retirada de la calle de Margarita Nelken por parte del gobierno del PP en el ayuntamiento de Badajoz requiere una serie de puntualizaciones:
1) La retirada de la calle Margarita Nelken nos parece una vendetta, una burda treta revanchista iniciada por algún cronista desinformado o malintencionado. Además, es una iniquidad intentar comparar la figura de Margarita Nelken, elegida democráticamente por la circunscripción de Badajoz en las tres elecciones republicanas, con Manuel Carracedo, conspirador y traidor al régimen democrático de la II República.
2) La retirada de la calle Margarita Nelken nos parece una vendetta, una burda treta revanchista iniciada por algún cronista desinformado o malintencionado. Además, es una iniquidad intentar comparar la figura de Margarita Nelken, elegida democráticamente por la circunscripción de Badajoz en las tres elecciones republicanas, con Manuel Carracedo, conspirador y traidor al régimen democrático de la II República.
3) Se argumenta también la presunta “extrema radicalidad” de los escritos de la Nelken los cuales “incitaban a la pena de muerte”. Sin embargo, en honor a la exactitud histórica, en la II República, los únicos intentos por instaurar la pena de muerte provinieron de las derechas:
* En abril de 1932, el diputado del derechizado Partido Radical Santiago Rodríguez Piñero presentó una proposición de ley a favor de la pena de muerte como castigo a determinados delitos (Congreso de los Diputados. Diario de sesiones del día 8 de abril de 1932).
* El 3 de abril de 1934, dos años después, cuando España era gobernada por las derechas, el ministro de Justicia Álvarez Valdés presentaba un proyecto de ley en el que se recogía la pena de muerte para castigar algunos delitos (Congreso de los Diputados. Diario de sesiones del día 3 de abril de 1934).
4) En la Constitución de 1931 -que Margarita Nelken ayudó a aprobar- no se hace ninguna mención a la pena de muerte; extremo que si se recoge, por cierto, en la de 1978, cuyo artículo 15 dice: “…Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra”. Pero lo realmente escandaloso, como me ha apuntado una entrañable amiga, es que sea el PP quien acuse a Nelken de ser partidaria de la pena de muerte, y olvidan que su fundador, el fascista de Fraga Iribarne, firmó pena de muertes durante su etapa de misnistro franquista, ¡¡ Que desfachatez y que interesada forma de ignorar su propia memoria ideológica!!
5) Sí es cierto que los escritos de la Nelken fueron más vivos y belicosos conforme se fueron sucediendo los años del periodo republicano y los tres años de guerra, especialmente en estos últimos. La deriva de la guerra, las matanzas llevadas a cabo por falangistas y militares rebeldes necesitaban de una arenga continua para que los defensores de la patria, los republicanos, no cayeran en el desánimo. Ello no quiere decir que la Nelken cayera entonces en el fácil recurso del ojo por ojo. Desde que escribió su primer libro, La condición social de la mujer en España”, en 1919, Margarita Nelken sería continuamente ultrajada e insultada (incluso por sus compañeros de coalición) por la defensa a ultranza que hizo de la condición femenina en una España carpetovetónica.
6) Su posicionamiento al lado del campesinado extremeño tampoco le sirvió para atemperar las acerbas críticas que sufrió desde todos los campos políticos. Una de las voces que más se caracterizaron por señalar la naturaleza nociva de Margarita Nelken fue el también traidor y golpista general Sanjurjo.
7) Durante la guerra también recibió todo tipo de acusaciones. Por ejemplo, se le acusó de dinamitar el Alcázar de Toledo que defendió el traidor y golpista general Moscardó. Conociendo el mito construido alrededor de la patética defensa del Alcázar, es fácil entender el porqué de la patraña de acusarla de dinamitar la fortaleza.
8) Por otra parte no solo quiero cantar las excelencias de la diputada extremeña. No comparto el trabajo parlamentario que realizó en contra de conceder en España el voto a la mujer. Sus argumentos de que la mujer estaba condicionada por el marido o el confesor, lo que le impediría votar con libertad, no nos parecen suficientes como para haberse opuesto a la concesión de uno de los derechos inherentes a la condición humana.
9) Pero sabiendo la lucha que desde bien temprano emprendió Margarita Nelken con el fin de mejorar la cuestión social y política de la mujer, escribiendo artículos en los que el feminismo era el protagonista, señalando la importancia que para la definitiva emancipación de la mujer tenían cuestiones como el divorcio, la sexualidad, la maternidad… Sin olvidar, claro está, los derechos laborales que toda mujer debía poseer.
10) Durante la guerra apoyó la ayuda de la mujer en la retaguardia: fábrica, hospitales, manutención de soldados… Sus discursos y arengas valieron igualmente para mantener el ánimo de los defensores de la democracia. En noviembre de 1936, en el asedio rebelde a la capital de España, no abandonó Madrid. Su presencia continua en los distintos frentes y en toda manifestación cultural en defensa de la República, fue un revulsivo más para muchos de los lucharon por la libertad.
11) En México, ya en el exilio, abandonó la tribuna política y se dedicó a su pasión. Crítica de arte, escribió en los medios más prestigiosos del país azteca. Así se destapó como lo que había sido siempre, una intelectual comprometida con muchas causas, pero sobre todo con las del feminismo y la defensa de los más desfavorecidos.
En base a todo lo apuntado aqui, concluyo que somos muchos los que creemos que Margarita Nelken es digna de merecer una calle, no solo en Badajoz, sino en cualquier sitio; y que lo que se va a perpetrar hoy aquí –la retirada de la calle- no es más que una burda treta revanchista de la que el equipo de gobierno, más tarde o más temprano, seguro tendrá que arrepentirse.

jueves, 14 de mayo de 2009

LOS DESAFIOS HISTORICOS DEL NUEVO SOCIALISMO

Leyendo en Rebelión.org he encontrado un articulo de opinión firmado por Homar Garcés, que me permito transcribir aqui porque entiendo que puede ser una buena reflexión que propicie el debate. Creo que la copia de dicho artículo, y señalanado que está ubicado en www.rebelion.org , no debe implicar ningun problema por repetirlo aquí, si no fuera así, una sola indicacion sería suficiente para eliminar la transcripción, pero repito que su lectura puede propiciar un debate muy en sintonía con la línea de aquellos que buscamos una nueva elaboración de propuestas de izquierdas para el siglo XXI. Y en este sentido, desde el mismo título de Homar Garcés, ya apunta aportaciones que entinedo requieren de un debate reflexivo y sereno. Espero que sirva para lo dicho un saludo.
LOS DESAFÍOS HISTÓRICOS DEL NUEVO SOCIALISMO
Uno de los tantos desafíos históricos que debe enfrentar el socialismo en este siglo es el relacionado con el ejercicio del poder, la cuestión nacional y la eliminación radical de las relaciones de producción y de aquellas que, a su vez, se derivan de ellas en lo social. Estos son elementos primordiales que, al resolverse, le darían consistencia sólida a los ideales socialistas, pero que -si se mantienen bajo cualquier argumento- los negaría por completo, siendo simple reformismo populista, a pesar de la retórica y de la propaganda revolucionaria.
Muchos todavía se aferran a la común idea de que el nuevo socialismo debe alejarse de las fuentes que lo han nutrido y justificado en el tiempo, como Carlos Marx, de quien dicen hay que trascenderlo, pero utilizando la mayoría los mismos alegatos prejuiciados esgrimidos siempre por los sectores de la derecha; de ahí que consideren su invaluable contribución a la comprensión de esta alternativa revolucionaria al capitalismo como algo desdeñable y poco menos que intrascendente. Para respaldar esto último, exhiben lo hecho por China, Vietnam y, en una menor medida, por Cuba en materia económica, sin mayores pretensiones de producir un debate serio sobre tan importante tema.
Así, el socialismo requiere, hoy más que nunca, de definiciones más cercanas a las realidades que confrontan los pueblos del mundo, abarcando con mayores detalles los aspectos que fueran inicialmente abordados, estudiados y adelantados por Marx y Engels, sin menospreciar lo propio de Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo, Gramsci, el Che Guevara y otros no menos importantes luchadores socialistas, incluyendo a los ácratas; pues, este socialismo que se pretende nuevo no tiene una sola vía posible, sino varias, como lo demostrara en su momento la Revolución Cubana. Tal legado, en su conjunto, representa un punto de partida para la construcción del socialismo, más aún cuando presenciamos la catastrófica crisis global padecida por el capitalismo, la cual -por cierto- se antoja profunda y duradera, a pesar de las iniciativas multilaterales adoptadas por los gobernantes de las grandes potencias industrializadas. A ello habría que agregarle los estudios recientes realizados por una gama de teóricos socialistas a la luz de los múltiples acontecimientos que sacuden al mundo desde finales del siglo pasado, especialmente a nuestra América, que bien podrían ampliar los horizontes abiertos por el socialismo, dado que es harto necesario que se entienda, al menos, que éste -muy contrariamente a la imposición de un pensamiento único por parte del capitalismo- tiende más a la preservación de la diversidad en todas sus manifestaciones, cosa que olvidaron muchos durante las diferentes experiencias revolucionarias del pasado, obligados por los avatares de la Guerra Fría , siendo un elemento manipulado hasta la saciedad por los sectores contrarrevolucionarios a nivel planetario para infundirles terror y desconfianza a los pueblos que anhelan su liberación.
Esto no es, ni debe serlo jamás, obstáculo que impida cubrir la necesidad urgente de una teoría y de una praxis genuinamente humanistas, emancipatorias y pluralistas que plasmen y profundicen el socialismo (sin más etiquetas), teniendo en los sectores populares su principal base de sustentación, sin cúpulas “iluminadas” ni líderes “carismáticos” que secuestren y usurpen la voluntad general, tal como sucede tradicionalmente bajo el sistema representativo que tanto gusta a Estados Unidos. Sin embargo, todavía los revolucionarios habrán de enfrentar las acciones y las voces de quienes, desde sus trincheras de autoridad partidista y/o gubernamental, aspiran acallar y segregar el espíritu rebelde y subversivo de la revolución socialista. En esta lucha constante, se deben promover, acompañar y precisar los objetivos revolucionarios del pueblo, haciendo posible -en consecuencia- el verdadero socialismo.